乌鸦这家伙形象不咋的,衣装通体皆黑,好像是参加丧礼的装束。黑色在西方象征黑暗、魔鬼,在中国也有黑夜、恐怖寓意。古代巫书记载中,乌鸦和黑猫一样,常常是死亡、恐惧和厄运的代名词。
衣装不咋地也就罢了,鸣叫的声音还嘶哑难听,令人心烦意乱,“啊啊”地一叫,被人们视为凶兆、不祥之兆。今天谁说了句不吉利的话,被斥为“乌鸦嘴”。例如每届足球世界杯,球王贝利都出来预测世界冠军得主,但每次都预测错了,所以人们称他为“乌鸦嘴”。开赛前贝利说哪个国家足球队将获得冠军,这个国家的足球队和国民都连说晦气。
古代巫师有乌鸦占卜的方法。《史记·周本纪》中曾记录过这样的故事:在周武王征战讨伐殷纣王的时候,突然天有异象,天上有一团大火化作乌鸦飞落在周武王所居住的帐篷上。周武王意识到这是上天发来的信号,认为此时不是讨伐的最佳时机,所以就终止了这次的征战。《左传》记载,郑国被楚国围攻形势十分危急,打算弃营而逃时,突然看到楚国军营帐篷上落了很多乌鸦,于是郑国相信事情有转机,果然很快诸侯们就来解救郑国。
乌鸦还有敏感的嗅觉,人在要死的时候会散发出死尸的味道,乌鸦闻到后会飞向即将要死的人身边,于是人们认为乌鸦预示死亡。科学研究证实,动物比人类有更敏感的知觉,例如秃鹫在几公里外就可以嗅到尸体的气味。所以,当乌鸦群飞在城市上空,预示瘟疫会有人的大批死亡。或在战场上空盘旋,也是等待蚕食战死将士的尸体。
古诗词中,乌鸦意象有怎样的内涵?
渲染战争的恐怖和残酷
于濆(唐)的《塞下曲》:“紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺”。乌鸦和飞鸢听到战鼓声,就知道会有大量的人战死,所以相互召唤群飞庆贺。
乌鸦喜食死尸,李白《战城南》一诗:“烽火燃不息,征战无已时。野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝”。
岑参《塞下曲》:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家”。当年人烟稠密市井繁华的梁园,战后极目萧条,只剩下三两家。
渲染景物萧条衰败
例如,当年隋炀帝建造富丽堂皇的宫殿,已经成为一片废墟。李商隐写到:“李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”,写日落时分,乌鸦隋宫的衰败荒凉。
金兵攻打南宋,所到之处烧杀抢掠,江淮赤地千里。刘辰翁《兰陵王》描述:“乱鸦过,斗转城荒, 不见来时试灯处”。
蕴含诗人心境的凄凉
张继(唐)科举落榜,十年寒窗梦一场,而且回到家乡无颜面对亲人和邻里?归乡途中写了《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,月光隐没,满天星辰似寒霜,乌鸦的啼叫声更增添落第的悲伤。
马致远(元)老来一事无成,而且常年流浪天涯,心中悲苦如何表达?小令《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
马致远写秋思绝了,枯藤、老树、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人7个意象,在昏鸦的鸣叫声中无限凄凉,所以被后世称之为“秋思之祖”。
乌鸦意象还有相反的内涵。例如“乌鸦反哺”,称赞它的孝心。《本草纲目》中就有记载:"此乌初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。"日本民族许多神话故事中,乌鸦是寓意吉祥的“神鸟”。
【注】节选自李显卿《中国古代诗词导读》
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