屠妖节是哪个国家的节日（简单说说“屠妖节”）

屠妖节 (Deepavali)，又译为万灯节、印度灯节，泰米尔语称Deepavali，又称为排灯节、光明节等，是一个五天的节日，于每年印度历八月里或八月前一周的第一个新月日（即公历10月下旬或11月上旬）举行

屠妖节的由来

在屠妖节起源地的印度，对于其来历有几种不同的说法：

在南印度人们欢庆光明的守护神克里斯南（Krishna）为他们除掉恶魔之王那拉卡（Naraka）。

在北印度则是出自于印度史诗《罗摩衍那》故事，作为庆祝英雄罗摩神杀死魔王罗波那（Ravana）的节日。

也有人认为这一节日是为了祭拜Mahalakshmi，印度教里掌管光明、运气和繁荣的女神。

耆那教、印度教与锡克教在这个节日庆祝“以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶”，后来也被看作“内心之光”的庆典，一些佛教信徒也庆祝这个节日。

屠妖节的习俗

在印度，屠妖节长达五天，每一天都有不同的主题：

第一天叫做Dhanteras，得名于这一天祭祀的主神Dhanwantari。这位神祇是医生的守护神，掌管人们的健康和疾病。所以在在屠妖节前夜或者第一天，人们一般都会彻底打扫房间，把生活中没用的东西都处理掉，与春节腊月二十四扫尘的意义类似，装饰室内，在家门口以米、面粉、各种花瓣、不同颜色的沙粒来制作米绘。同时这一天也是装饰布置新年的时候，人们用传统的蓝果丽（Rangoli）样式图案把大街小巷都装饰一番。在更重视宗教的地区或家庭，人们也会组织特别的仪式来祭祀药神。

到了这一天的傍晚，屠妖节的主题——灯火便开始登场，家家户户都会在屋子周围点上被称为“Diyas”的小煤油灯或者蜡烛。据说这些灯光象征知识和一个人内心的光明，能驱走所有的蒙昧和黑暗，给人带来心灵深处的宁静。

而夜幕降临后，女神吉祥天女拉克什米Lakshmi变成节日的主角。这位神祇掌管幸福和财富，最为吉祥，这天点燃的灯光都是向她献上的供奉。另外在印度民间最广受尊崇的象头神Ganesh在大多数时候也会一起得到供奉，因为他也是一位财神。

第二天叫做Naraka Chaturdashi，庆祝主题是破灾驱邪，而其名字来源则是阿修罗Naraka。大部分人庆祝这一天的方式是祷告和平，并且祭祀祖先，希望他们的灵魂能够顺利轮回。这天也是外出购物的重要日子，人们争相购买食物，尤其是数量众多的甜食，或者在家自制糖果和甜点。购物之后，大家走亲访友，相互交换礼物。这天的晚上，人们开始燃放烟火以预备最盛大的第三天庆祝活动。

第三天是Lakshmi Puja，是屠妖节庆祝的最高潮，也是完全以吉祥天女拉克什米为主题的一天。印度教的许多节日要求信徒斋戒，但在Lakshmi Puja这一天则正好相反，鼓励大家好好享受。庆典的重头戏在晚上到来，最为盛大的烟火表演和祭祀活动都在那时进行。人们也纷纷身着盛装，穿金戴银走上街头庆祝，耀眼夺目的黄金宝石首饰、精美的刺绣纱丽服（sari，印度妇女传统服饰），以及金光摇曳的油灯，让人目不暇接。阖家团圆一起享受甜食、欣赏烟火。印度屠妖节里燃放烟火的寓意与春节的鞭炮异曲同工，意在把人们身边的邪恶赶走。不过近年由于空气污染，印度政府出台了相关烟花禁令。

第四天是Annakut，这一天的意义在全印度各地有较多的差异，不过多数时候这都是个为夫妻情侣准备的日子。在这天丈夫为妻子准备礼物，出嫁的儿女带着新婚的另一半一起回家团聚。

最后一天是Bhai Duj，意为“兄弟的节日”，在这天兄弟与姐妹齐聚，携手同叙感情，互赠礼物并共享食物，为彼此间血浓于水的羁绊感到骄傲。

而在新加坡，屠妖节虽不像印度那样盛大一连庆祝五天，却也热闹非常。

节日前夕，兴都教徒家庭从全岛四面八方涌入小印度 (Little India)，钻进沿街搭起的热闹市集中忙碌采购，还用用面粉、大米或花瓣制成的蓝果丽装点门面，期望能够引领神灵来到家中，在未来一年庇佑全家。