王宝钏是真实人物吗（王宝钏是封建社会给女性立的精神牌坊）

王宝钏这个戏剧人物只不过是封建社会男性集体意淫出来的产物，无论是挖野菜吃了18年，还是相府千金看上穷小子，都是现实中得不到满足的人,把喜欢的事物幻想到无限大。

想起小时候不好好吃饭，父亲就会用王宝钏来教训我：“你看你现在吃得这么好，还不好好吃饭，王宝钏吃野菜吃了18年，把肚皮都吃绿了”，小时候，不太能理解吃野菜吃18年是什么感觉，但感觉可怕的是绿了的肚皮，这是小孩子不能接受的，所以王宝钏对我起到的作用就是要好好吃饭。

后来，《薛平贵与王宝钏》这部电视剧成了父亲最爱的一部剧，以前感觉父亲在看剧的时候，艳羡薛平贵开挂人生。

王宝钏在寒窑

剧中的薛平贵是皇子流落民间，改姓薛，名平贵。长大后进长安，是一名乞丐，因缘巧合遇到了相国千金王宝钏。王宝钏抛绣球招亲，结果就让薛平贵捡到了绣球，王宝钏父亲不满意此门亲事，王宝钏不顾父亲反对，与父亲三击掌断绝关系。薛王二人成亲结为夫妻，住进了寒窑。薛平贵因缘际会降服了红鬃烈马，从军远征，远赴西凉，取了西凉公主代战，成为西凉国国王。而王宝钏苦守寒窑18载，每日以野菜果腹，挖光了寒窑周围的野菜，日子过得贫酸寒苦。后薛平贵返回长安，皇子身份暴露，顺利当上皇帝，并向曾经的乞丐兄弟打听到王宝钏下落，返回寒窑，接王宝钏入宫，封其为正宫皇后。而王宝钏进宫后，仅当了18天皇后，就身亡了，留下了许多遗憾。

王宝钏封为皇后

父亲最爱看就是薛平贵当上皇帝大封天下的的片段，可谓是薛平贵的人生高光时刻了。想必每个男人心中都住着一个薛平贵，年少时吃点苦不算什么，中年后发达起来，还有糟糠之妻苦等18年忠心耿耿的待遇，算是人生大赢家了。那时我们的关注点都是跟着薛平贵打怪升级而热血沸腾，忽略了王宝钏这个可怜的女人。

18年后重相逢

现下爆出来的王宝钏“吃野菜”的梗，被大众解读成了王宝钏是“祖师级的恋爱脑”，因为剧中的王宝钏实在太惨了。那王宝钏的真实历史又是怎样的？其实王宝钏的历史人物原型就是唐朝名将薛仁贵的妻子柳氏（民间称柳银环），柳氏是唐朝名将薛仁贵的妻子。薛平贵的原型集合了唐高宗的庶长子李忠和薛仁贵多个人物特点。

根据资料记载，薛仁贵早年是十分贫困的，只能在庄稼地里干农活。而柳氏则很可能出生于河东柳氏，河东柳氏在当时是一个大家族，柳氏的出身要比薛仁贵好很多，柳氏为和薛仁贵结婚，同父亲决裂，婚后和薛仁贵相互扶持，生儿育女，柳氏鼓励丈夫薛仁贵报效国家博取功名，薛仁贵认同了妻子的看法，投身军营最后获得了无数军功，成为了唐朝的一代名将。

我们了解中国历史，可以阅读二十四史，而二十四史是男性历史，因为执笔人就是男性，所有历史事件均按照男性的视角编纂。古代的戏剧编剧也不例外，通常都以男性的关注点进行加工改写，《汾河湾》这个戏剧不断加工改写，为的迎合的是男性观众，古时候把王宝钏标榜成富家千金为嫁穷小子不惜与父决裂，嫁人后忠贞不渝、吃糠咽菜，在得知夫婿下落不明仍不嫁二夫，苦守寒窑。其实这是把古代男性对女性的一切幻想强加在了王宝钏身上，想来古时候剩男也多，白日做美梦不需要出钱出力，所以男性总会幻想一众富家千金抛家弃父母，嫁给穷小子过日子，这也无形中给众多古代妇女树立一座精神牌坊，当女要当王宝钏，再无再累毫无怨言。

王宝钏与父击掌断绝关系

封建社会，无论富有的男性还是贫穷的男性，都是社会生活的统治者，在社会的各个领域享有特权，男性绝大多数社会活动是女性不能参与的，女性沦为男性的附庸，被重重地压在社会金字塔的底层。

薛仁贵和柳氏的故事就被民间戏剧班子编成《汾河湾》，为了不断迎合观众、尤其是男性观众的需求，编来编去，编得连影儿都没有了。特别是一个千金大小姐为了自由恋爱反抗父权（统治阶层）守活寡18年挖野菜的剧情，就能让一批社会底层的低收入男性高潮，毕竟低收入男性才是社会构成的主体，这部分男性既能意淫薛平贵的事业成功，也能意淫薛平贵成功后的妻妾成群。另外再强行给女性带上恋爱脑的枷锁，把女性的精神世界剥削成离了异性就不能活，一但谈恋爱就毫无自尊，没有底线，愿意掏心挖肾。这不就是统一古代女性的意识形态的表现方式吗？男权社会对女性的精神控制，才是薛平贵和王宝钏的故事能代代相继、流传至今的原因。

笔者看到的现在很多小视频反映出的男女婚姻家庭、婆媳相处等生活琐事，对女性仍然都不是很友好，比如，有些婆婆还是会认为娶来的媳妇就是来做饭、来生孩子的；有些在外拼搏的男性理所应当地认为全职在家做家务、照管孩子的女性不但没有地位、还没有价值。正是因为不公平的案例太多了，女性的地位、权益保障需要法律来撑腰，相比之前的《婚姻法》，有一个很大的亮点，就是对于全职太太和全职丈夫都设置了经济补偿制度。

解放后，我们国家的女性从不允许读书识字、三从四德，到男女平等受教育，劳动参与率大大提高，而像王宝钏一样的女性被压迫了多久?几千年。几千年的封建社会对女性的压迫，全都是因为女性没有劳动价值，对家庭的贡献不能通过货币的形式变现出来。戏剧中的王宝钏也是因为没有劳动价值，编剧设定只能去挖野菜，像刘亦菲演的《梦华录》里的顾盼儿，能在东京开茶室，还因为顾盼儿的身份不是良家妇女。

刘亦菲饰演顾盼儿

现在因为科技进步、时代发展、经济变革，女性正在缩小着和男性体力上的差距，部分女性也有体面的工作，良好的收入，但是女性的身体构造，较大部分女性要承担生育、养育孩子，最终回归家庭。但是希望女性还是一如既往地发挥优点长处，让“挖野菜”只是一个梗。王宝钏也许是忠贞不渝的代言人，但绝对不是女性学习的榜样，也希望越来越多的女性成为自己的榜样，保持精神独立、人格独立。